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今天，是哲思陪伴你的第414天
人總會(huì)經(jīng)歷低潮，但恰恰這是最不能放棄的時(shí)刻，你要滿(mǎn)懷相信地去等待，生活會(huì)以另外一方式饋贈(zèng)你歡喜的。
一則小故事：
高僧帶小沙彌出去化緣，一路坎坷艱險(xiǎn)，好不容易跋涉完荒漠，又遇到沼澤，再加上一路豺狼環(huán)伺。
小沙彌忍不住抱怨說(shuō)：“這種日子什么時(shí)候到頭。”
高僧笑著說(shuō)：“再堅(jiān)持幾步，也許你會(huì)覺(jué)得不虛此行。”
果不然，再走了十幾里路，就來(lái)到了一處鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。
高僧指了指前方說(shuō)：“這人生吶，往往在最深的絕望里，會(huì)遇見(jiàn)最美的風(fēng)景。”
的確如此，也許守得住最難熬的日子，你就能迎來(lái)盛大的繁華。
也許滿(mǎn)懷希望地奮斗下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黎明將近。
萬(wàn)般皆苦，苦后甘來(lái)
讓自己強(qiáng)大，必須放下5樣?xùn)|西
1、放下面子
干事的人，向來(lái)能屈能伸。
劉備三顧茅廬的故事，幾乎可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。劉備能放下面子，不顧皇叔之尊，一再放低自己的身段，對(duì)隱居的臥龍先生一顧再顧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，那些為了自己的事業(yè)，能放下不必要的面子的人，人生目標(biāo)明確，這種“明確”，是放下面子，拋開(kāi)面子羈絆，表達(dá)真實(shí)自己，和自己的真實(shí)目標(biāo)親密接觸的基石。
2、放下壓力
把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更大的生產(chǎn)力。
人們常說(shuō)有壓力才有動(dòng)力。這句話應(yīng)該說(shuō)部分正確。
壓力要到什么程度，又是在什么樣的情況下，受壓人是恰好激發(fā)了斗志。
一個(gè)人在無(wú)謂的痛苦中，深感壓力的時(shí)候，他的能力就容易發(fā)揮受限。把那些無(wú)謂的痛苦扔掉，讓快樂(lè)釋放出個(gè)人的天賦，不僅可能釋放出的能力更徹底，結(jié)出的果實(shí)也可能更健康。
很多時(shí)候人不知道自己輸在哪里，不知道自己的生活不如意在哪里。
外觀上看有很多不如意的外在理由，但審視自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)是自己的消極在消耗自己。消極，限制了一個(gè)人的潛能，同時(shí)也就是限制了進(jìn)步、打開(kāi)新局面的可能。
暫時(shí)的消極，也是一種應(yīng)對(duì)困難的心理軟著陸，是對(duì)接受困難的一種心理過(guò)渡，是需要轉(zhuǎn)化的能量?jī)?chǔ)備。
放下猶豫：認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路，不要回頭。
過(guò)去的事情再怎么想也無(wú)法改變，不如放下。
如果過(guò)去是美好的，我們會(huì)說(shuō)懷念過(guò)去。
放不下的過(guò)去，通常這個(gè)過(guò)去是有遺憾、愧疚的，以負(fù)面情緒的方式，揪扯我們的心。
但是為人處世，多少還是要有一點(diǎn)旁觀者的態(tài)度。所謂旁觀就是在對(duì)待一個(gè)已經(jīng)畫(huà)了句號(hào)的過(guò)去、一個(gè)不可更改的過(guò)去、一個(gè)可能充滿(mǎn)了遺憾的過(guò)去時(shí)，意識(shí)到自己能力的有限，無(wú)力扭轉(zhuǎn)一種狀況的客觀發(fā)展。
放下過(guò)去，就是置身于客觀的位置，承認(rèn)客觀的參與。
很多時(shí)候我們不缺才能、不缺機(jī)遇，之所以不能成功，壞就壞在了猶豫上。
關(guān)于猶豫，老祖宗有個(gè)精妙的描述，前怕狼，后怕虎。
放下猶豫，決不是說(shuō)一個(gè)人做事要莽撞。正相反，放下猶豫是說(shuō)，一個(gè)人在經(jīng)過(guò)了充足而周密的思考判斷之后，想清楚了什么是重點(diǎn)，什么是可以不計(jì)較的，自己能付出什么，能承受什么，從而拿出足夠的勇氣，在選定的路上勇往直前。
時(shí)光如夢(mèng)，未有那么多時(shí)間讓我們傷春悲秋。
若逢不如意之事，不如收拾好心情，好好學(xué)習(xí)，好好工作，提升自己的實(shí)力和層次。
你會(huì)明白，所有不可逾越的高山大海，都會(huì)化為一馬平川。
這個(gè)世界并不總是弱肉強(qiáng)食，但一定是適者生存的。
改變自己，不是為了取悅他人，而是為了成就自己。當(dāng)你肯真正學(xué)會(huì)改變自己的時(shí)候，就是強(qiáng)大的開(kāi)始。
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